Домашнее задание

1. Этнический состав населения России.

Если рассматривать классификацию этносов, то можно выделить три  сновных признака, по которым можно разделить все этносы, населяющие нашу страну: язык,  национальность и религия.

1)Классификация этносов по языку:

• Индоевропейская семья:

              1. Славянская группа (русские)

              2.Иранская группа(осетины, таты (таты-мусульмане))

• Алтайская семья:

              1. Тюркская группа (татары, башкиры, чуваши, кумыки, якуты, тыва, карачаевцы,балкарцы, ногайцы, хакасы, алтайцы, теленгиты, тубалары, челканцы, шорцы, нагайбаки, долганы, сайоты, кумандинцы, телеуты, булгары, тофалары, чулымцы).
              2. Монгольская группа (буряты, калмыки).
              3. Тунгусско-мальчжурская группа ( эвенки, эвены, нанайцы, ульчи, удэгейцы, орочи, негидальцы, ульта, тазы).

• Северо-кавказская семья:

               1. Нахско-дагестанская группа (чеченцы, аварцы, даргинцы, лезгины, ингуши, лакцы, табасараны, рутульцы, агулы, дагестанцы, цахуры, удины).
                2. Абхазо - адыгская группа (кабардинцы, адыгейцы, черкесы, абазины, шапсути).

• Уральская семья:

               1. Финно-угорская группа (мордва, удмурты, марийцы, коми, коми-перемяки, карелы, ханты, манси, басермяне, саамы, ижорцы, водь).
               2. Самодийская группа (ненцы, селькупы, нганасаны, энцы).

• Чукотско-камчатская семья:

           Чукчи, коряки, ительмены, камчадалы, кереки.

• Юкагиркая семья:

            Юкагиры, чуванцы.

• Эскимосско-алеутская семья:

           Эскимосы, алеуты.
             




2) Класификация этносов по национальности:

Народы и этногруппы России по данным Всероссийской переписи 2010

№	Народность	в том числе	Численность чел.	% от всего населения	% от указавших национальность
1	Русские	казаки, поморы	111 016 897	77,71 %	80,90 %
2	Татары	кряшены, мишари, сибирские татары, астраханские татары	5 310 649	3,72 %	3,87 %
3	Украинцы		1 927 988	1,35 %	1,40 %
4	Башкиры		1 584 554	1,11 %	1,15 %
5	Чуваши		1 435 872	1,01 %	1,05 %
6	Чеченцы	чеченцы-аккинцы	1 431 360	1,00 %	1,04 %
7	Армяне	черкесогаи	1 182 388	0,83 %	0,86 %
8	Аварцы	андийцы, дидойцы (цезы) и другие андо-цезские народности и арчинцы	912 090	0,64 %	0,66 %
9	Мордва	мордва-мокша, мордва-эрзя	744 237	0,52 %	0,54 %
10	Казахи		647 732	0,45 %	0,47 %
11	Азербайджанцы		603 070	0,42 %	0,44 %
12	Даргинцы	кайтагцы, кубачинцы	589 386	0,41 %	0,43 %
13	Удмурты		552 299	0,39 %	0,40 %
14	Марийцы	горные марийцы, лугово-восточные марийцы	547 605	0,38 %	0,40 %
15	Осетины	дигорон (дигорцы), ирон (иронцы)	528 515	0,37 %	0,39 %
16	Белорусы		521 443	0,37 %	0,38 %
17	Кабардинцы		516 826	0,36 %	0,38 %
18	Кумыки		503 060	0,35 %	0,37 %
19	Якуты		478 085	0,33 %	0,35 %
20	Лезгины		473 722	0,33 %	0,35 %
21	Буряты		461 389	0,32 %	0,34 %
22	Ингуши		444 833	0,31 %	0,32 %
23	Немцы	меннониты	394 138	0,28 %	0,29 %
24	Узбеки		289 862	0,20 %	0,21 %
25	Тувинцы	тоджинцы	263 934	0,18 %	0,19 %
26	Коми	коми-ижемцы	228 235	0,16 %	0,17 %
27	Карачаевцы		218 403	0,15 %	0,16 %
28	Цыгане		204 958	0,14 %	0,15 %
29	Таджики		200 303	0,14 %	0,15 %
30	Калмыки		183 372	0,13 %	0,13 %
31	Лакцы		178 630	0,13 %	0,13 %
32	Грузины	аджарцы, ингилойцы, лазы, мегрелы, сваны	157 803	0,11 %	0,11 %
33	Евреи		156 801	0,11 %	0,11 %
34	Молдаване		156 400	0,11 %	0,11 %
35	Корейцы		153 156	0,11 %	0,11 %
36	Табасараны		146 360	0,10 %	0,11 %
37	Адыгейцы		124 835	0,09 %	0,09 %
38	Балкарцы		112 924	0,08 %	0,08 %
39	Турки		105 058	0,07 %	0,08 %
40	Ногайцы	карагаши	103 660	0,07 %	0,08 %
41	Киргизы		103 422	0,07 %	0,08 %
42	Коми-пермяки		94 456	0,07 %	0,07 %
43	Греки	греки-урумы	85 640	0,06 %	0,06 %
44	Алтайцы	теленгиты, тубалары, челканцы	74 238	0,05 %	0,05 %
45	Черкесы		73 184	0,05 %	0,05 %
46	Хакасы		72 959	0,05 %	0,05 %
47	Казаки		67 573	0,05 %	0,05 %
48	Карелы		60 815	0,04 %	0,04 %
49	Мордва-эрзя		57 008	0,04 %	0,04 %
50	Поляки		47 125	0,03 %	0,03 %
51	Ненцы		44 640	0,03 %	0,03 %
52	Абазины		43 341	0,03 %	0,03 %
53	Езиды		40 586	0,03 %	0,03 %
54	Эвенки		38 396	0,03 %	0,03 %
55	Туркмены		36 885	0,03 %	0,03 %
56	Рутульцы		35 240	0,02 %	0,03 %
57	Кряшены		34 822	0,02 %	0,03 %
58	Агулы		34 160	0,02 %	0,02 %
59	Литовцы		31 377	0,02 %	0,02 %
60	Ханты		30 943	0,02 %	0,02 %
61	Китайцы		28 943	0,02 %	0,02 %
62	Болгары		24 038	0,02 %	0,02 %
63	Горные марийцы		23 559	0,02 %	0,02 %
64	Курды		23 232	0,02 %	0,02 %
65	Эвены		21 830	0,02 %	0,02 %
66	Финны	финны-ингерманландцы	20 267	0,01 %	0,01 %
67	Латыши		18 979	0,01 %	0,01 %
68	Эстонцы		17 875	0,01 %	0,01 %
69	Чукчи		15 908	0,01 %	0,01 %
70	Вьетнамцы		13 954	0,01 %	0,01 %
71	Гагаузы		13 690	0,01 %	0,01 %
72	Шорцы		12 888	0,01 %	0,01 %
73	Цахуры		12 769	0,01 %	0,01 %
74	Манси		12 269	0,01 %	0,01 %
75	Нанайцы		12 003	0,01 %	0,01 %
76	Андийцы		11 789	0,01 %	0,01 %
77	Дидойцы		11 683	0,01 %	0,01 %
78	Абхазы		11 249	0,01 %	0,01 %
79	Ассирийцы		11 084	0,01 %	0,01 %
80	Арабы	алжирцы, арабы ОАЭ, бахрейнцы, египтяне, иорданцы, иракцы, йеменцы, катарцы, кувейтцы, ливанцы, ливийцы, мавританцы, марокканцы, оманцы, палестинцы, саудовцы сирийцы, суданцы, тунисцы	9 583	0,01 %	0,01 %
81	Нагайбаки		8 148	0,01 %	0,01 %
82	Коряки		7 953	0,01 %	0,01 %
83	Ахвахцы		7 930	0,01 %	0,01 %
84	Долганы		7 885	0,01 %	0,01 %
85	Сибирские татары		6 779	0,00 %	0,00 %
86	Коми-ижемцы		6 420	0,00 %	0,00 %
87	Бежтинцы		5 958	0,00 %	0,00 %
88	Вепсы		5 936	0,00 %	0,00 %
89	Пуштуны (афганцы)		5 350	0,00 %	0,00 %
90	Турки-месхетинцы		4 825	0,00 %	0,00 %
91	Каратинцы		4 787	0,00 %	0,00 %
92	Мордва-мокша		4 767	0,00 %	0,00 %
93	Нивхи		4 652	0,00 %	0,00 %
94	Удины		4 267	0,00 %	0,00 %
95	Индийцы (хинди)		4 058	0,00 %	0,00 %
96	Шапсуги		3 882	0,00 %	0,00 %
97	Теленгиты		3 712	0,00 %	0,00 %
98	Персы		3 696	0,00 %	0,00 %
99	Уйгуры		3 696	0,00 %	0,00 %
100	Селькупы		3 649	0,00 %	0,00 %
101	Сойоты		3 608	0,00 %	0,00 %
102	Сербы		3 510	0,00 %	0,00 %
103	Ботлихцы		3 508	0,00 %	0,00 %
104	Румыны		3 201	0,00 %	0,00 %
105	Ительмены		3 193	0,00 %	0,00 %
106	Поморы		3 113	0,00 %	0,00 %
107	Монголы		2 986	0,00 %	0,00 %
108	Кумандинцы		2 892	0,00 %	0,00 %
109	Венгры		2 781	0,00 %	0,00 %
110	Ульчи		2 765	0,00 %	0,00 %
111	Телеуты		2 643	0,00 %	0,00 %
112	Талыши		2 529	0,00 %	0,00 %
113	Крымские татары		2 449	0,00 %	0,00 %
114	Бесермяне		2 201	0,00 %	0,00 %
115	Хемшилы		2 047	0,00 %	0,00 %
116	Тубалары		1 965	0,00 %	0,00 %
117	Камчадалы		1 927	0,00 %	0,00 %
118	Чехи		1 898	0,00 %	0,00 %
119	Тоджинцы (тыва-тоджинцы)		1 858	0,00 %	0,00 %
120	Саамы		1 771	0,00 %	0,00 %
121	Эскимосы		1 738	0,00 %	0,00 %
122	Дунгане		1 651	0,00 %	0,00 %
123	Юкагиры		1 603	0,00 %	0,00 %
124	Таты		1 585	0,00 %	0,00 %
125	Американцы США		1 572	0,00 %	0,00 %
126	Удэгейцы		1 496	0,00 %	0,00 %
127	Французы		1 475	0,00 %	0,00 %
128	Каракалпаки		1 466	0,00 %	0,00 %
129	Итальянцы		1 370	0,00 %	0,00 %
130	Кеты		1 219	0,00 %	0,00 %
131	Челканцы		1 181	0,00 %	0,00 %
132	Испанцы		1 162	0,00 %	0,00 %
133	Латгальцы		1 089	0,00 %	0,00 %
134	Чуванцы		1 002	0,00 %	0,00 %
135	Британцы	англичане, шотландцы и др.	950	0,00 %	0,00 %
136	Гунзибцы		918	0,00 %	0,00 %
137	Японцы		888	0,00 %	0,00 %
138	Нганасаны		862	0,00 %	0,00 %
139	Мишари		786	0,00 %	0,00 %
140	Горские евреи (таты-иудаисты)		762	0,00 %	0,00 %
141	Тофалары		762	0,00 %	0,00 %
142	Кубинцы		676	0,00 %	0,00 %
143	Тиндалы		635	0,00 %	0,00 %
144	Мегрелы		600	0,00 %	0,00 %
145	Орочи		596	0,00 %	0,00 %
146	Хваршины		527	0,00 %	0,00 %
147	Негидальцы		513	0,00 %	0,00 %
148	Пакистанцы	пенджабцы, белуджи, синдхи и др.	507	0,00 %	0,00 %
149	Алеуты		482	0,00 %	0,00 %
150	Гинухцы		443	0,00 %	0,00 %
151	Финны-нгерманландцы		441	0,00 %	0,00 %
152	Годоберинцы		427	0,00 %	0,00 %
153	Бангладешцы	бенгальцы	392	0,00 %	0,00 %
154	Памирцы	рушанцы, баджуйцы, шугнанцы и др.	363	0,00 %	0,00 %
155	Чулымцы		355	0,00 %	0,00 %
156	Ланкийцы	сингалы, тамилы	326	0,00 %	0,00 %
157	Македонцы		325	0,00 %	0,00 %
158	Словаки		324	0,00 %	0,00 %
159	Хорваты		304	0,00 %	0,00 %
160	Ульта(ороки)		295	0,00 %	0,00 %
161	Тазы (удэ)		274	0,00 %	0,00 %
162	Ижорцы		266	0,00 %	0,00 %
163	Боснийцы		256	0,00 %	0,00 %
164	Энцы		227	0,00 %	0,00 %
165	Русины		225	0,00 %	0,00 %
166	Осетины-дигорцы		223	0,00 %	0,00 %
167	Лугово-восточные марийцы		218	0,00 %	0,00 %
168	Сету		214	0,00 %	0,00 %
169	Аджарцы		211	0,00 %	0,00 %
170	Караимы		205	0,00 %	0,00 %
171	Черногорцы		181	0,00 %	0,00 %
172	Лазы		160	0,00 %	0,00 %
173	Кубачинцы		120	0,00 %	0,00 %
174	Ингилойцы		98	0,00 %	0,00 %
175	Крымчаки		90	0,00 %	0,00 %
176	Грузинские евреи		78	0,00 %	0,00 %
177	Чеченцы-аккинцы		76	0,00 %	0,00 %
178	Водь		64	0,00 %	0,00 %
179	Среднеазиатские цыгане		49	0,00 %	0,00 %
180	Осетины-иронцы		48	0,00 %	0,00 %
181	Сваны		45	0,00 %	0,00 %
182	Курманч		42	0,00 %	0,00 %
183	Среднеазиатские евреи		32	0,00 %	0,00 %
184	Чамалалы		24	0,00 %	0,00 %
185	Карагаши		16	0,00 %	0,00 %
186	Арчинцы		12	0,00 %	0,00 %
187	Кайтагцы		7	0,00 %	0,00 %
188	Астраханские татары		7	0,00 %	0,00 %
189	Черкесогаи		6	0,00 %	0,00 %
190	Багулалы		5	0,00 %	0,00 %
191	Кереки		4	0,00 %	0,00 %
192	Меннониты		4	0,00 %	0,00 %
193	Греки-урумы		1	0,00 %	0,00 %
194	Юги		1	0,00 %	0,00 %
…	прочие		66 938	0,05 %	0,05 %
…	итого лиц, указавших национальность		137 227 107	96,06 %	100,00 %
…	не указавшие национальность, включая лиц, по которым сведения получены из административных источников		5 629 429	3,94 %
…	ВСЕГО, РФ		142 856 536	100,00 %

 3) Класификация по религиозному признаку:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. Мини эссе.

 

 

Цитата	" Мой патриотизм - это не замыкание на одной нации; он всеобъемлющ, и готов отказаться от такого патриотизма, который строит благополучие одной нации на эксплуатации других." (Махатма Ганди)
Проблема (тема), поднятая автором, актуальность, смысл высказывания.	Автор поднимает крайне актуальную проблему, которая особо сильно прослеживается в нашей стране. Это межнациональная нетерпимость. Каждая нация считает себя особенной, уникальной, однако не стоит забывать, что все мы люди и все имеют равные права вне зависимотсти от религии, цвета кожи, языка и т.д. Ганди говорит о том, что некоторые нации, стремясь улучшить условия своей жизни, развить экономику, обеспечить себя определёнными ресурсами, пытается эксплуатировать нации, которые,по их мнению, являются низшими. Однако стоит отметить, хоть это и оказывает положительное влияние на общее развитие страны, такой подход не является гуманным и патриотичным, так как патриотизм - это проявление уважения, чести и долга к родине, чистое и безвозмездное чувство, которое должен испытывать каждый гражданин. А данный подход является тираническим, антигуманным и аморальным, так как люди, имеющий моральные ценности, никогда не позволят себе унизить человека другой нации. Именно поэтому, лишь уважение людей вне зависимости  от их национальнотсти и стремление    строить    благополучие своей нации мирными путями, не причиняя при этом никому вреда, - и является здоровым проявлением патриотизма.
Автор высказывания	Махатма Ганди. (2 октября 1869 — 30 января 1948) — один из руководителей и идеологов движения за независимость Индии от Великобритании.
Тезисы и понятия, необходимые для эссе	Нация, патриотизм, эксплуатация
Примеры	1) В июле 2008 года милиционеры Ростовской области РФ освободили 40 граждан Таджикистана, которых длительное время заставляли работать и незаконно удерживали на одном из мусороперерабатывающих заводов. Вербовщики в Таджикистане предлагали работу в России, затем доставляли согласившихся людей к месту назначения. Работодатели покупали граждан Таджикистана по цене от 5 до 7 тыс. российских рублей, забирали у них документы, и фактически, люди находились в неволе и работали за еду. С такой же ситуацией столкнулись еще 10 граждан Таджикистана, которые были проданы в рабство за 3,3 тыс. российских рублей. 2)Кения, с момента своего образования,была превращена в переселенческую колонию. Первые европейские поселенцы появились в1896 г. В 1897 г. английским правительством было издано положение, по которому европейцам было разрешено приобретать земли, отчуждаемые у африканцев без всякой компенсации.Последних, в свою очередь,переселяли в резерваты.Причем и земли резерватов считались собственностью британской короны, переданной в пользование африканцам.Недостаток,пригодной для обработки земли в резерватах,вынуждали их наниматься на работу к белым фермерам,в компании.Получал развитие институт скваттеров— батраков с наделом. Им предписывалось также отрабатывать в хозяйстве европейского фермера или плантатора не менее 180 дней в году. На строительных работах по созданию системы коммуникаций— шоссейных и железных дорог, портов,складов и т. п.— широко использовался принудительный труд. Вменялось в обязанность отрабатывать на стройке определенное число дней в году. Причем губернатор колонии обладал правом привлекать на подобные работы любое число африканцев без ограничения.В случае неподчинения африканец подвергался штрафу или заключался в тюрьму.

 

 

 

 

 

 

Практикум по социальной сфере (8 класс)

Задание 1.
Ответ на вопрос 1:
В данном тексте можно выделить три компонента неравенства в обществе: экономическое (имущественное) неравенство, политическое неравенство и статусное неравенство. Рассмотрим каждый аспект отдельно. Экономическое неравенство заключается в том, что каждый человек имеет свой доход, свои предметы роскоши, доступ к материальным благам разных ценовых категорий, в зависимости от этого современное общество условно делят на три группы: богатые, люди среднего достатка, бедные. Различия между доходами богатых и бедных зачастую крайне велеки, однако стабильность общества обеспечивет средний слой, которые должен составлять более 50%, именно в этом случае возможно стабильное общество. Однако на территории нашего государства правительство осуществляет политику, направленную на поддержку малоимущих, инвалидов и пенсионеров, многодетных семей, что позволяет обеспечить всем гражданам определённым прожиточный минимум для существования и предотвращения распространения абсолютной бедности. Политическое неравенство заключается в том, что различные слои населения имеют различный доступ к власти, однако в демократических государствах существует гражданское общество, которое сглаживает такое неравенство, так как группы людей, заинтересованные в решении общей проблемы или желающие высказать свои предложения по поводу власти, законных актах и др., формируются из людей совершенно разного достатка и социального положения. Здесь главную роль играет заинтересованность в том или ином политическом вопросе. Однако, несмотря на существования гражданского общества, основные направления политики и законы принимаются президентом и людьми, стоящими непосредственно у власти. Статусное неравенство заключается в различном уровне уважения и признания со стороны общетсва, то есть можно не иметь доступа к власти и огромных богатсв, но в то же время быть уважаемым и почётным человеком (большинство учёных, изобретателей), и в то же время иметь огромные богатсва, но быть признанным лишь замкнутой и малочисленной группой людей (наркодиллеры, киллеры, мафия, воры), так как они совершают преступления или общественно вредные деяние дял достижения своего богатства.


Ответ на вопрос 2:
Я считаю, что если рассмотривать современное общество, с его нормами, ценностями и моралью, то в основе социального неравентва лежит различное материальное обеспечение. На сегодняшний день своей главной целью люди считают добиться успеха в карьерной деятельности для получения хорошей прибыли, чтобы суметь достойно и обеспеченно жить самому и при этом суметь обеспечить свою семью. Сейчас деньги - это основной показатель престижа и успеха. Человек, имеющий хороший доход, имеет и уважение со стороны общества. За деньги сейчас (например, в нашей стране) можно и пробиться в политику, и получить любой нужный документ, и остаться безнаказанным за преступление, подкупив судей. Богатые люди расширяют свой капитал за счёт эксплуатирования бедных. На этом и основывается социальное неравенство: богатые имеют доступ практически ко всему и имеют множество возможностей, в то время как бедным остаётся лишь работать на богатых, чтобы получать хоть какие-то средства для существования. Однако есть мощный пласт граждан, имеющие средний доход, то есть находятся как бы между богатыми и бедными, оставаясь в устойчивом положения. Пока такой пласт сотавляет более 50% от всего населения, государству не страшны революции и восстания, так как средний класс остаётся доволен своим постоянным средним заработком, что позволяет им иметь вполне хорошие условия существования.

Ответ на вопрос №3:
Рассмотрим социальную структуру общества времён правления Сталина. Основным фактором распределения общества по группам является политический факторя, то есть чем ближе к власти находится человек, тем более высокое положение в обществе он занимает. Условно всё общество можно разделить на шесть группы, изобразить которые можно в виде трапеции сужающейся к верху:
















Задание 2.

Ответ на вопрос №1:
 Я считаю, что основными критериями, на которых базируется данная структура современного российского общеста, являются уровень материальной обеспеченности и дохода, профессионально-квалифицированный и трудовой потенциал, доступ к власти. В первую очередь это доказывается тем, что распределение в иерархической лестнице современного общества опирается на достаток, то есть чем больше достаток, тем высшую ступень в обществе ты занимаешь. Однако не мало важен и политический фактор, так как президент, как глава страны, и его помощники в виде правительства и Федерального собрания находятся ближе всего к власти, то есть могут непосредственно воздействовать на общество, тем самым занимаяя верхную ступень. Ну и наконец таким же немаловажным фактором является профессионально-квалифицированный и трудовой потенциал, так как на территории нашего государства каждые гражданин имеет одинаковый доступ к образованию и свободу выбора вида деятельности, именно поэтому в зависимости от желаний и стремлений, человек может передвигаться по листам социальной мобильности как вертикально, повышая или уменьшая свой социальный статус, так и горизонтально, не меняя совоё положениее в обществе.


Ответ на вопрос №2:
Я считаю, что возможно, так как в совремеенной России хорошо развита вертикальная мобильность, то есть можно как улучшить своё положение в обществе, так и усугубить его. Так, например, если обычный среднестатестический гражданин, не имеющий хорошего достатка, однако имеющий оригинальное и логическое мышление, откроет своё предприятие, способное выдержать конкуренцию на жёстком рынке, то он имеет все возможности из нижнего или базового слоя перейти в средний слой, став предпринимателем. Конкретным примером может послужить известный российский миллиардер и предприниматель Роман Абрамович, который родился в самой обычной семье, не имел тяги к образованию, однако имел очень развитые организаторские способности, которые помогли ему из обычного мальчика превратиться в миллиардера. Это очевидный пример вертикальной восходящей социальной мобильности и переход из средней социальной группы в элиту.

Ответ на вопрос №3:
Если рассматривать геологическое древо моей семьи и взять последние 3 - 4 поколения, то можно заметить, что положение моего рода в социальной структуре общества остаётся стабильным на протяжении этого времени. Все эти  поколения по классификации современной Росии можно отнести к базовому слою, так как все мои родственники относятся к интеллигенции и не имели своего бизнесса или доступа к власти. Однако мой папа по современным параметрам относится к среднему классу, так как является начальником одного из отделов очень крупного российского предприятия и является очень квалифицированным специалистом, хотя вырос в семье, которая относится к базовому слою (это личный пример изменения принадлежности к социальным группам).

Задание 3.

 

1) Нация
2) Племя
3) Общность
4) Происхождение
5) Народ
6) Раса


Задание 4.

В наше время идеология, интерпретированная в виде лозунга «Россия для русских», привлекает все больше и больше сторонников. Безусловно, государство должно играть важную роль в борьбе с этим недугом. Государство обеспечивает равноправие людей перед законом вне зависимости от расы, цвета кожи,происхождения. В том числе обеспечивается право на безопасность и защиту со стороны государства. Важны и такие права, как право на голосование и выдвижение своей кандидатуры, право доступа к службе.
 1) Националистический
2) Социальный
3)Личный
4) Политический
5) Равный
6) Государственный

 

 

Социальная структура общества (домашнее задание)

1. Определение понятий:

• Каста - общественная группа, строго обособленная происхождением, профессией и привилегиями своих членов в Индии и некоторых других странах Востока (различают 4 основные касты: брахманов (священнослужителей), кшатриев (воинов), вайшьев (торговцев, скотоводов и земледельцев) и шудр (слуг и разнорабочих)).
• Сословие - социальная привилегированная группа, обладающая закрепленными в обычае или законеи передаваемыми по наследству правами и обязанностями. ( В России общесство делилось на духовенство,дворянство, купечество,крестьянство и мещанство).
• Класс - большая социальная группа людей, владеющих либо не владеющих средствами производства, занимающая определенное место в системе общественного разделения труда и характеризующаяся специфическим способом получения дохода.

3. Соотношение доходов населеения России:

4. Концепцию лидерства, оказавшую заметное влияние на последующую политическую мысль и практику, разработал Фридрих Ницше (1844—1900). Он пытался обосновать необходимость формирования высшего биологического типа — человека-лидера, сверхчеловека. “Цель человечества,— писал Ницше,— лежит в его высших представителях <...> Человечество должно неустанно работать, чтобы рождать великих людей — в этом, и ни в чем ином, состоит его задача”.


5. Состав потребительской корзины:

•  Продукты питания:

Наименование	Единица измерения	Объем потребления (в среднем на одного человека в год)
		Трудоспособное население	пенсионеры	дети
Хлебные продукты (хлеб и макаронные изделия в пересчете на муку, мука, крупы, бобовые)	кг	126,5	98,2	76,6
Картофель	кг	100,4	80,0	88,1
Овощи и бахчевые	кг	114,6	98,0	112,5
Фрукты свежие	кг	60,0	45,0	118,1
Сахар и кондитерские изделия в пересчете на сахар	кг	23,8	21,2	21,8
Мясопродукты	кг	58,6	54,0	44,0
Рыбопродукты	кг	18,5	16,0	18,6
Молоко и молокопродукты в пересчете на молоко	кг	290,0	257,8	360,7
Яйца	штука	210,0	200,0	201,0
Масло растительное, маргарин и другие жиры	кг	11,0	10,0	5,0
Прочие продукты (соль, чай, специи)	кг	4,9	4,2	3,6

• Непродовольственные товары:

Наименование	Единица измерения/ срок износа	Объем потребления (в среднем на одного человека)
		трудоспособное население	пенсионеры	дети
Верхняя пальтовая группа	штук/лет	3/7,6	3/8,7	3/2,6
Верхняя костюмно-платьевая группа	штук/лет	8/4,2	8/5,0	11/2,0
Белье	штук/лет	9/2,4	10/2,9	11/1,8
Чулочно-носочные изделия	пар/лет	7/1,4	4/1,9	6/1,3
Головные уборы и галантерейные изделия	штук/лет	5/5,0	4/5,6	4/2,8
Обувь	пар/лет	6/3,2	6/3,5	7/1,8
Школьно-письменные товары	штук/лет	3/1,0	3/1,0	27/1,0
Постельное белье	штук/лет	14/7,0	14/7,0	14/7,0
Товары культурно-бытового и хозяйственного назначения	штук/лет	19/10,5	19/10,5	19/10,5
Предметы первой необходимости, санитарии и лекарства	процентов от общей величины расходов на непродовольственные товары в месяц	10	15	12

• Услуги:

Наименование	Единица измерения	Объем потребления (в среднем на одного человека)
		трудоспособное население	пенсионеры	дети
Жилье	кв. м общей площади	18	18	18
Центральное отопление	Гкал в год	6,7	6,7	6,7
Холодное и горячее водоснабжение и водоотведение	л в сутки	285	285	285
Газоснабжение	куб. м в месяц	10	10	10
Электроэнергия	кВт. ч. в месяц	50	50	50
Транспортные услуги	поездок в год	619	150	396
Услуги культуры	процентов от общей величины расходов на услуги в месяц	5	5	5
Другие виды услуг	процентов от общей величины расходов на услуги в месяц	15	15	15

 

Практикум

1 Задание.

Ответ на вопрос 1: Б. Рассел утверждает, что «убеждение истинно тогда, когда оно соответствует факту». В учебном пособии для нашего рассмотрения представлены схожие точки зрения двух великих философов и мыслителей ,  Фомы Аквинского и Р. Декарта. Фома Аквинский полагает, что  «истина есть тождество вещи и представления», а французский философ Декарт писал: «Слово «истина» означает соответствие мысли предмету». Все три философа толкуют понятие «истина» очень схоже, говоря о том, что истина должна соответствовать действительности.

Ответ на вопрос 2: Б. Рассел, соотнося между собой такие понятия, как «истина» и «знание», утверждает, что они различны и что высказывание может быть истинным, несмотря на отсутствие какого-либо метода, позволяющего в этом убедиться. Свою позицию он объясняет тем, что «истину» можно определить через обращение к «событиям», а «знание» - через обращение к «объектам перцепции».  Таким образом, «истина» окажется понятием более широким, чем «знание».

Ответ на вопрос 3:

«Знание» - форма социальной и индивидуальной памяти, свернутая схема деятельности и общения, результат обозначения, структурирования и осмысления объекта в процессе познания. По  трактовке Рассела, это наше убеждение, которое является интуитивным, либо выведенным из интуитивного знания, из которого оно логически следует.

«Заблуждение» - понятие, фиксирующее момент ограниченности знания, его несоответствия своему объекту или несовместимости с принятым знанием. То есть, как утверждал Рассел, это убеждение, которое не является истинным.

«Мнение» -  выражение представления о каком-либо фрагменте действительности, не имеющее достаточно полного и надежного обоснования. Оно чаще всего базируется на одностороннем, несистематизированном восприятии какого-либо события или идеи. По словам Рассела, «мнение» не является ни знанием, ни заблуждением, потому что оно получено из чего-то, не обладающего высшей степенью самоочевидности.

Ответ на вопрос 4: Б. Рассел в своей работу выделяет 2 пути достижения истины: первый – чувственный путь(эмпирический), который предполагает что истина познаётся по средством ощущений и чувств, и второй – практический (рациональный), то есть, опирающийся на разум, опыт и практику. Также существует путь веры, который относится к религиозным канонам, которые для всех верующих являются непререкаемыми.

Задание 2.

Я согласна с высказыванием немецкого поэта и профессора Фридриха Рюккерта о взаимосвязи истины и заблуждения. Изучив работу Рассела и учебник, можно сделать вывод, что истина всегда относительна, относительно и познание, поэтому в каждой истине, при детальном её изучении, можно найти те условия, при которых данная истина будет не действительна или же в определённый момент истина, считавшаяся долгое время обоснованной и подтверждённой, окажется опровергнутой в силу какого-либо открытия в науке ( так например, в древности люди считали, что Земля плоская и эта истина была верной несколько столетий, однако с развитием мореплавания и географии данный факт был опровергнут, что привело к появлению новой истины, что Земля имеет форму эллипса), так же как и при рассмотрении заблуждений, можно найти такие определённые условия, при которых это заблуждение может оказаться истинным.

Задания 4.

4.1. В своих высказываниях И.В. Гёте и Т. Гексли поднимают такую важную проблему, как изначальное противоречие истины действительности. Ведь каждая новая гипотеза или предположение вначале кажется каким-то нереальным, странным и неадекватным, то есть, переводя на простой язык, является ересью. Однако через некоторое время после проведённых опытов и наблюдений оказывается, что это возникшая гипотеза не нёсёт в себе истинного знания и постепенно отмирает как предрассудок, недостоверный пережиток прошлого. Всё это происходит из-за модернизации науки, постоянный прогресс не даёт ни обществу, ни науке стоять на месте, поэтому то, что когда-то казалось невозможным, сейчас является обычным делом. Человек с каждым днём познает всё больше нового об окружающем его мире и явлениях, о которых казалось бы всё известно, однако с развитием техники и науки старые знания о предметах и явлениях отмирают и на их место становятся усовершенствованные истины, более подходящие этому историческому периоду, однако и они со временем отомрут и на их место встанут новые истины. Этот процесс бесконечен, и он будет продолжаться пока развивается наука и человек.

Примером такой истины может послужить недавнее предположение о том, что на Марсе есть жизнь. Сначала это казалось чем-то противоестественным, ведь когда-то человеку было трудно представить, что кроме планеты Земля существуют другие планеты, а теперь учёные утверждают, что на других планетах тоже существует жизнь. Это утверждение в течение продолжительного периода времени оставалось истинным, однако с появлением современных технологий, учёные провели ряд исследований и опровергли это факт, поэтому теперь это утверждение является предрассудком, ложным мнением.

4.2. Философы Аристотель и Гегель в своих высказываниях говорят о таком признаке истины, как «опредмечивание», то есть когда познание становится истинным, оно каким-либо образом фиксируется и в дальнейшем находит своё отражение в каких-либо приборах, изобретениях, то есть все истинные знания, полученные человечеством в той или иной мере используются в материальном производстве для его развития и усовершенствования. Однако познание не стоит на месте, и оно постоянно старается максимально близко приблизиться к абсолютному совершенству, поэтому приобретённые знание непрерывно расширяются, углубляются, рационализируются, что позволяет ему не пребывать в состоянии стагнации.

4.3. Слова немецкого мыслителя, Николая Кузанцева, я понимаю так, что разум – это совокупность всех наших знаний по определённому вопросу и с каждым днём их становится всё больше и больше, поэтому, если взять абсолютную истину за круг, то каждый новый факт – это будет новый угол в вписанном в этот кург многоугольнике, а из свойства геометрии мы знаем, что грани многоугольника будут стремиться к дуге окружность, но никогда их не достигнут, несмотря на любое количество углов. Так и в истине, несмотря на любое количество фактов, мы не получим абсолютной истины, мы можем к ней лишь стремиться, так как каждый день мир вокруг меняется и то, что было актуально кода-то, сейчас является ересью и абсурдом, поэтому, совершая новее открытия, мы лишь увеличиваем количество всевозможных нюансов и исключений, отдаляющих нас от абсолютной истины. Поэтому абсолютная истина – это идеал, к которому стремится человечество, но никогда его не достигнет, как и многоугольник дуги окружности.

4.4. Я считаю, что данное утверждение можно отнести к гипотетическим, так как оно предполагалось учеными в то время, однако не имело под собой никаких фактических или практических доказательств, так как объяснялось это вращением небесных сфер, за которыми люди в то время не могли наблюдать при помощи специальных приборов, изобретённых позднее. Однако данная гипотеза имела какие-то теоретические основания. В силу этого данная гипотеза имело место быть, однако позднее она оказалась ложной в силу ряда исследований и опытов Ньютона, который доказал что свободным является прямолинейной движение.

4.5. Одной из основных особенностей истины является ей объективность, о чем и говорит знаменитый немецкий поэт и драматург Ф. Шиллер. Объективность истины заключается в том, что истинное знание независимо от сознания человека, его пристрастий, интересов и мнений. Часто истина противоречит общественному мнению, однако от этого она не перестаёт являться истиной. Истина – это то, что научно доказано, подтверждено неоспоримыми фактами. Поэтому если кто-то не признаёт данной истины, то он не может повлиять на неё, не оспорив её своими фактическими аргументами, которые опровергнут данную истину, однако такое случается редко, так как чтобы какое-либо предположение переросло в истину, должно произойти долговременное изучение данного процесса и осуществление огромного количества опытов и наблюдений. Поэтому истина – это то, что существует вне оценки общества и человека.

4.6.

Критерий	Аргумент «за»	Аргумент «против»
1.     Сенсуалистический критерий                             2.                                           3.     Критерий общезначимости                                 4.     Практика	В некоторых случаях чувства (вкус, осязание, обоняние, зрение, слух)  имеют решающую роль в постижении истины. В отношении к единичным утверждениям проверка чувствами возможна, но это невозможно при подтверждении общих суждений. (Для доказательства того, что вода солёная нужно её попробовать; чтобы доказать что это кактус колючий, его нужно потрогать и т.д.)   ЗаРационалистический критерийключается в ясности и отчетливости положений, их очевидности, сомнение в истинности просто не возможно. Его в свое время провозгласил Декарт и все рационалисты придерживались его. Рациональное познание включает в себя 3 ступени : понятие, суждение и умозаключение, поэтому любое утверждение доказано посредством логики и разума без опоры на чувства и эмоции.   Истинно то, что принимается всеми или большинством людей. Поэтому сводятся к минимуму различные споры и дебаты по поводу той или иной истины.                   Является главным и решающим критерием истины. С помощью практики мы доказываем ложность или истинность того или иного явления, по средством производственной деятельности, накопленного опыта, научного эксперимента и т.д.	Чувства обманчивы и не всегда им удается проникнуть в сущность вещей. Существуют такие области познания, которые вообще чувствами не наблюдаются (пример: квантовая механика, математика и т.д)               Ясность и отчетливость – субъективное состояние сознания, т.к. очевидное одному вовсе не очевидно другому. Поэтому  этот критерий оказался слишком зыбким. Пример: Лобачевский опроверг пятый постулат Евклида.                 Истинное может и должно стать общезначимым, но не все общезначимое истинно. Поэтому истина не зависит от оценки общества. Пример: до недавнего времени полнота в обществе считалась залогом хорошего здоровья и этого мнения придерживалось абсолютное большинство, однако наука доказала обратное и опровергла данный принцип.     Практика меняется, страдает исторической ограниченностью. В этом смысле практика развивается и совершенствуется. Практика дает верное, но вместе с тем и относительное знание.

 

Рассматривая данные критерии, я могу сделать вывод, что для получения истинного знания важна совокупность всех вышеперечисленных критериев.

6. Обыденное сознание определяется как то, что лежит вне науки и философии, т. е. как такое явление, которое еще не прошло теоретической обработки и критики, не обладает систематичностью, универсальностью, внутренним единством, адекватным языком и логикой. Вполне понятно, что выведенное из сферы философского размышления обыденное сознание должно было стать в конце концов чем-то неопределенным, непостижимым и загадочным. Но, с другой стороны, по мере того как наука оттачивала свои методы и инструменты познания, делая все более точными свои критерии и формализованными свои системы, «отрицательность» обыденного сознания — его неоформленность и нерасчлененность, неопределенность, синкретизм и т. п. — начинает пересматриваться. Перед лицом науки, строго определяющей границы своих проблем, обыденное сознание, напротив, наделяется достоинством некоторой беспредельности и широты. Обнаруживается также, что обыденное сознание в отличие от философски препарированной сферы «чистых понятий» находится в живом контакте с миром, являющимся человеку повседневно. В теоретически сконструированном и воссозданном предмете научного и философского знания была усмотрена условность и искусственность, а на стороне непосредственного переживания — подлинность и самодостоверность.

8.

8.2.

Цитата	«Дурное, ошибочное понимание истины не уничтожает самой истины» В.Г. Белинский
Проблема (тема), поднятая автором, актуальность	В своем высказывании автор поднимает одну из важнейших проблем истины – её объективность. Данная проблема очень актуальна в современном мире, так как процесс модернизации в производстве и науке идёт с ошеломляющей быстротой, поэтому нельзя допускать влияние человеческого мнения или неправильной трактовки на настоящую истину, чтобы обеспечить наиболее близкое приближение к абсолютной истине.
Смысл высказывания	Своим высказыванием Белинский отражает тот факт, что истина всегда останется истиной, несмотря на внешнее воздействие со стороны общественного мнения и интересов. Истина должна базироваться на научных исследованиях, наблюдениях, практике, опыте и т.д., не поддаваясь влиянию человеческих эмоций и интересов. Поэтому настоящая истина останется истиной, несмотря на все протесты и недовольства со стороны социума.
Автор высказывания	Виссарион Григорьевич Белинский (1811-1848) – русский мыслитель, писатель, литературный критик, публицист, философ-западник.
Тезисы и понятия, необходимые для написания эссе.	Абсолютная истина, относительная истина, познание, объективность истины
Примеры	1)  В современном мире при покупке продуктов питания каждые человек имеющий достаток ваше среднего стремится выбирать наиболее натуральные продукты для потребления, однако многие люди, несмотря на отметку «БЕЗ ГМО», не верят в натуральность данного продукта из-за определённых устоявшихся принципов, однако это неверие не может уничтожить истину, то есть, если производитель действительно изготовил натуральный продукт, то недоверие покупателя не делает этот продукт менее натуральным.       2) По некоторым источникам известно, что в ряде американских школ, рассказывая о Второй Мировой войне, учителя утверждают, что победу одержала Америка, что естественно является заблуждением, поэтому тот факт, что американские подростки считают свою родину победительницей не опровергает истинный факт, закреплённый в истории, который гласит, что победу одержала Россия.